Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Прохоров впал в религиЁзный экстаз

Знатный, а главное периодически активный (сейчас как раз осень), олигарх Михаил Прохоров порадовал поклонников своего экстравагантного дарования очередной инициативой.

Душа миллиардера не может быть спокойной в то время, как питающая его карманы Россия, все глубже и глубже погружается в пучину межрелигиозной розни. Русскую православную церковь пинают все, кому не лень, рикошетом достается мирным мусульманам и внушительно забаррикадировавшимся от мирского иудеям. Даже спокойные буддисты испытывают трудности с попаданием в нирвану.

И все потому, что нет у них Книги Книг. Ну, в смысле, есть, но у каждых – своя, да еще вдобавок написаны те книги Всевышний знает когда. То есть очень давно. А это – не порядок.

Так жить нельзя – дошло до куршевельского шалуна и бонвивана. Нужен Кодекс (именно так, с большой буквы), естественно религиозный. Он быстренько залатает межконфессиональные трещины и приведет в гладкий ажур трения между светским и духовным.

Весьма рельефно рисуются выдержки из пока не написанного кодекса ( поэтому – с маленькой).

«п.12.ст.34.гл.1. Крестное знамение осуществляется путем сложения 3 (трех) перстов (пальцев) правой руки в фигуру № 1 ( пп. 17а Приложения к РК) последующим движением всей руки по…»

«п.54. ст. 23. гл 2… Параметры (длина, ширина, толщина, состав ткани с процентом износа) коврика для свершения намаза составляют…»

Ну и так далее…

Но как-то не смешно… Хотя бы потому. что достаточно вспомнить вехи, обозначившие траекторию движения к сей новации.

Именно Прохоров шокировал публику своей абсолютно рабовладельческой редакцией Трудового кодекса. Если отжать воду, он сводился к абсолютной монархии работодателя и абсолютному бесправию трудящегося. Прохоров временно его оставил, но грозил вернуться и доработать еще более радикально.

Потом под его же дланью создавалась некая партия некоего правого дела. Прохоров в тот момент, похоже, вообразил, что он крут, однако быстро получил по носу и в результате от партии осталось меньше пшика.

Ну и как же забыть про прохоровскую помощь отечественному автопрому? Вот только выпуск Ё-мобиля отложился до неопределенного времени. Думаю, что несильно ошибусь, если скажу – определенность у этого времени есть и выражается она математическим символом «бесконечность».

Честное слово, Михаил вовсе не плохой парень и даже не глупый. Но гораздо органичнее и – главное – уместнее он смотрится в своем шале с «блэкджеком и шлюхами», чем спасителем Отечества. Выпала счастливая судьба – сиди тихо. Или выступай на другой поляне, гораздо менее скользкой, чем религиозная. Вон, зима на носу, а у нас с биатлоном проблемы. Хотя, биатлоном он уже тоже занимался…

ПРОША

Переживет ли роскошь покушение на нее Путина?

В стотысячный китайский раз власть заводит старую, однако, до сих пор чрезвычайно модную песню (прямо хит какой-то!) о роскоши. Сквозь призму налогообложения всякого рода приятных излишеств.

Вот и свежеиспеченный, пусть даже еще не инаугурированный, президент, свято выполняя данные накануне самых прозрачных за последние лет двести выборов обещания, клянется найти управу и прочую справедливость.

Не знаю, как насчет других клятв (и публичных, и тайных, розданных в узейшем кругу), но именно эта, сдается мне так и останется не выполненной.

И, знаете, оно очень даже может быть и к лучшему.

Давайте по порядку.

Во-первых, когда обещание обложить роскошь огроменным налогом исходит из уст лиц, в этой самой роскоши живущих, уже, согласитесь, какой-то дефект ощущается. А если это лицо суть креатура лиц живущих в роскоши еще большей – тем паче.

Во-вторых, а это логически вытекает из «во-первых», даже если упомянутые лица решили на общем совете, что всем прочим надо таки подкинуть кость в виде чего-либо популистского, то нетрудно догадаться как именно данная кость будет подброшена.

Налог на роскошь обрастет такими подробностями, тонкостями и нюансами, что мало не покажется даже самому ярому поборнику уравниловки. Ибо выяснится – налогообложению на роскошь подвергнуться отнюдь не упомянутые выше лица – они-то окажутся беднее церковных мышей. Налогообложению на роскошь подвергнуться все остальные – все, у кого есть хотя бы теплый клозет, а повышенному – все те, у кого удобства во дворе, поскольку они имеют наглость владеть дополнительной недвижимостью.

Почему? Да потому что стоит только задаться ключевым вопросом «А что же считать роскошью?» начинается такое море юридических заковык – аж жуть. Юристы же – дьявольское сословие. Еще великий Свифт их ненавидел люто и в высшей степени художественно смешивал их с грязью при любом удобном случае. Не верите? Перечитайте.

Тем не менее, что-то делать надо… Страна, где разрыв между бедными богатыми превышает все мыслимые в цивилизованно мире порядки, не может нормально функционировать как суверенный механизм. Забавные опыты с оглашением деклараций ничего, кроме рвотного рефлекса не вызывают. Бедная женщина с нулями каких бы то ни было денег на жалких счетах и морально устаревшим «Фольксвагеном» снимает для собственных нужд не самый дешевый отель – вот, собственно, из свеженького. А ее лайкнутый на голову супруг рассуждает о том как сделать так, чтобы подобного впредь не повторялось…

С декларациями (о доходах ли, о расходах – не суть) понятно. Но как быть? Где выход из этого исхода?
Между тем схема вовсе не сложна. Местами даже эффективна. При известной изворотливости президент-победитель даже сможет истолковать возможный результат как именно выполнение той самой клятвы.

Все к нашим услугам, все в открытом доступе, все прозрачно и подконтрольно до такой степени, что и камер никаких не надо.

Есть адекватно всеми воспринимаемый список «Форбс». Отличная и доступная всем база.

Все российские граждане, зафиксированные в данном списке, в законодательном порядке и становятся объектами налога на роскошь.

Все, в данном списке не состоящие, в столь же законодательном порядке считаются голытьбой, никакой роскошью не владеющей и, следовательно, словосочетание «налог на роскошь» для них пустой и безопасный звук.

Исключение – государственные служащие. От мала до велика – в смысле должностей. Данная прослойка считается априори виновной в покушении на житие в роскоши и обязана последовательно и столько сколько нужно по времени доказывать то, что они не верблюды.

Идем дальше. На сколько налогооблагать несчастных форбсовцев? Аккурат на этот счет есть прекрасная метода, разработанная еще в 14 веке папой римским Иоанном ХХII. Сей отец, правда, разработал и внедрил систему ценообразования для грешников, но кто без греха?

Согласно данной системе, если состояние человека десять ливров (французская денежная единица того времени), то плата за покаяние – один ливр. Если богатство грешника исчисляется тысячей – пусть выкладывает половину. Ну а сумевший нажить – способ не важен – больше лишается девяти десятых своего добра в денежном его выражении.

Прелесть еще и в том, что применение иоанновской методики автоматически решает вопрос о воздаянии за приватизацию, чем власть так же внезапно озаботилась.

Как видите – одни сплошные плюсы. Минус ( и, увы, очень большой) – ни папы римские, ни классики английской литературы, ни электорат в данном случае ни для кого из ключевых фигур ни разу не авторитеты.

Поэтому роскошь останется роскошью, а налоги – налогами…



Уси-Pussy...

Четырем идиоткам, решившим, что крутить задами на траверзе алтаря православного храма это чрезвычайно остроумно и весело, засветили чисто конкретные сроки тюремного заключения. Как бы неожиданно они вспомнили о детях малых, и все информационное пространство во мгновение ока затопило розовыми соплями…

На имя Патриарха всея Руси посыпались письма разной степени открытости с просьбами, настоятельными просьбами и требованиями срочно простить девиц и отвратить мирской суд от жестоковыйности.

Если пастырь упустит такую супервозможность влить свежей хорьковой струи другим традиционным конфессиям будет обидно.

Супервозможность заключается в однозначном, не подлежащем никаким иным толкованиям – простить.

И вовсе не из-за наличия детишек.

А ровно потому, что ортодоксальная общественность разразилась кликами в стиле: а попробовали бы эти сволочи сотворить подобное в мечети или синагоге!

Отнюдь не трудно предположить: да, перформанс в мечети завершился бы быстро и практически безотходно. Останки идиоток спокойно уместились бы в стандартном уборочном совочке, а кровь быстренько смыли шлангом. Если последователи пророка идут на убийства кяфиров из-за карикатур или мультфильмов, о чем тут говорить.

Чистейшим, незамутненным ни единым пятнышком фанатизма диссонансом, ставящим – да, в стотысячный раз – все на свои места и нагляднейшее (даже для идиотов!) обозначающим пропасть между добром и злом, между правоверностью и заблуждениями, станет акт прощения.

Не будем всуе цитировать священные тексты о любви – кто знает, тот знает, кто не в курсе, пусть припадет к первоисточнику.

Но самое главное – повышается вероятность припадания к оному источнику особей, коим в голову вколачивают иные тексты. Упрощенные, короткие, где одна фраза воспринимается легко, но вся их вязь в итоге приводит к досрочной отправке в рай. Повышается вероятность того, что во обдолбанной упомянутой вязью в голове проснется способность к сопоставлениям и анализу.

Только благодаря таким актам возможны новые Петры и Андреи, которые делаются ловцами человеков и свидетелями истины. Причем свидетелями, не думающими о суетном пропитании, не обремененными наперсными знаками веры, отлитыми из останков золотого тельца и в сущности ими же и являющимися.

Именно таких свидетелей, именно таких пастырей нет у нас сегодня. Стоит ли пренебрегать знаком, который может поспоспешествовать их появлению?



В канун дня молчания: воздастся каждому по вере его

...Уж и православен...



"...Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в
заблуждение, ибо многие придут под именем Моим,
говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их..."


... и халялен




"...Скажи: Бегство не принесет вам пользы, если вы пытаетесь сбежать от смерти или гибели. В этом случае вы будете пользоваться благами лишь недолго..."

...ну и, конечно, кошерен...



"...Ибо уста священника должны хранить знание, и Тору искать должно из уст его, ибо посланник Господа..."

Выводы делайте сами.

11 сентября, евреи и коварный Мел Гибсон

Все перечисленное, само собой, из области забавного риторического вопроса, в свое время задаваемого забавным господином крепкого телосложения и звучавшего дословно как «казалось бы, причем тут Лужков?». Обойдемся без конспирологии.

Тем более, недостатка в ней в ближайшие сутки наблюдаться не будет. Десять лет, прошедшие с момента, когда два авиалайнера, битком набитые мирными пассажирами, но управляемые явно во что-то верующими пилотами-самозванцами, снесли два нью-йоркских небоскреба и унесли на тот свет тысячи жизней, породили столько этой самой конспирологии, что аж плеваться тянет.

Аналогом вопроса телеведущего (тогда киллера, а ныне сказочника) в США стало издевательское «А где вы были 11 сентября?». Какое-то время оно носило вполне серьезный характер, даже с оттенком некоторого маккартизма, однако здраво-протестантский подход переплавил ставшую неуместной серьезность в то, что имеем сегодня. Но...

Чудовищный акт с какой-то неистовой силой всколыхнул многие, вроде бы задремавшие к тому времени, тенденции. Дело веры, как установительницы неких водоразделов, получило импульс. Ну и пошло-поехало...

Многочисленные публичные проявления мультикультурализма стали носить явно вымученный, искусственный, тупо-декоративный характер, удивительно напоминая формулировки агитпропа КПСС, причем последние, в сравнении с мультикультурными, поражали своей трезвостью и логичностью.

Как водится, именно художники – в широком смысле слова – первыми прочувствовали эти сейсмические колебания. И Гибсон – а он замечательный, тонкий и интеллектуальный режиссер – был в числе наипервейших.

Вышедшие на экраны в 2004 «Страсти Христовы» вынесли мозг по полной именно тем, кому должны были вынести. Раз уж Всемирный торговый центр – символ глобального торжества голого материализма – взорвала идея, вот вам, кушайте идею, которая по силе своей минимум равнозначна той, которая сотворила 11 сентября.

Децибелы визгов по поводу антисемитизма, случайно миновавшего цензурные барьеры, превысили все допустимые санитарные нормы. К чести ушей тех, кому сии децибелы предназначались, они, оглушаемые, выстояли.

Хотя, собственно, никакого особого героизма здесь не было и нет. Поскольку есть первоисточник, к коему можно припасть в целях вразумления.

Вы сами все поймете, если немножко потрудитесь и на досуге перечитаете Ветхий завет.

Перечитали? Ну и как вам?

По мне, так гитлеровское творение, известное в миру, как «Майн кампф» просто отдыхает. Ничего более совершенного по форме и полного по содержанию в сфере пропаганды расового превосходства в мире не создано. Десятки тысяч из сотен тысяч строк просто насквозь пропитаны этим превосходством в сочетании с абсолютно голой ненавистью к другим народам. И, на минуточку, – веками издается в миллионах экземпляров. Без последствия для издателей. Ну и авторов, конечно...

Гибсон попросту вытащил вот эту самую голую суть наружу и – все. Ничего он не имел в виду. Только факты. Ну, в смысле, исторические. Да, пришел Иисус. Все тамошние иудеи думали, что с целью возврата им былого величия и открытия возможностей отгрызть обратно земли и все такое, ан нет.

Вместо ожидаемого засланец понес какую-то несусветную чушь о любви к ближнему, сорвал покровы с фарисеев, обозвал увешанных драгоценностями религиозных иерархов порождениями ехидниными и вообще повел себя крайне вызывающе. За что и поплатился самым жесточайшим образом. Гибсон не изобретал никакого велосипеда, тупо зафиксировал все, словно документалист, перенесшись на пару тысяч лет назад, гениально вложив в озвучку мертвый арамейский язык.

"Мел Гибсон ничего не продемонстрировал, кроме антагонизма и неуважения к евреям. Еще в изображении евреев в фильме "Страсти Христовы" он высказал свои антисемитские взгляды. Я говорю о тех евреях, кто не принял Христа. Все они были представлены идиотами, клоунами или тиранами. И этот портрет очень несправедлив", - рецензирует Мела основатель и глава Музея толерантности центра Симона Визенталя в Лос-Анджелесе, раввин Марвин Хейр.

Это дело недалекого прошлого. А аккурат накануне черного юбилея Гибсон поделился – ясны пень в пиаристических целях – своими планами, свидетельствующими, что критику от блюстителей толерантности он считает в глубине души именно клоунством и идиотизмом.

Мел и компания Warner Bros. планируют съемки фильма о жизни народного героя Израиля и религиозной иконы Иуды Маккавея. Согласно уже упомянутому Ветхому Завету, он руководил восстанием евреев против войска Антиоха Эпифана, желавшего искоренить иудейство и на его месте ввести греческий культ. Маккавей сумел нанести поражение греческому войску и восстановил чистоту поклонения в иудейском храме на время заключения мира. Сценарий к фильму напишет Джо Эстерхаз("Основной инстинкт", "Щепка"). Сам Гибсон, помимо режиссуры намерен исполнить роль Маккавея.

Приведу пример смой мягкой реакции на эту «провокацию».

"Иуда Маккавей заслуживает лучшего. Он герой иудеев и международный герой, вступивший в борьбу за религиозную свободу. Будет карикатурой, если человек, у которого нет к нему никакого уважения и чувств к религиозным взглядам других людей, будет рассказывать его историю". Это (цитирую близко к тексту) вымолвил национальный директор антидиффамационной лиги Абрам Фоксман.

Мы можем только предполагать, что сотворит коварный Мел. Однако наверняка нечто гениальное. Нечто, поучительное. Нечто отрезвляющее.

11 сентября, если отжать воду и исследовать сухой остаток, выявило только одно, но очень, крайне, исключительно важное. Если мы не внемлем нехитрому учению главного героя «Страстей», если мы не можем до сих пор его понять (именно понять, а не истолковать), то одиннадцатые сентября – в больших или меньших масштабах – это наше неизбежное. Что, собственно, подтверждается чуть ли не в ежечасном режиме.

Особенно, когда последователи двух учителей, которые в разное время, но при схожих обстоятельствах получали указания сверху, схлестнутся между собой. А они уже схлестываются. И пока отпор им дает седоватый человек, который , кажется бил по морде какую-то там модель. Но кто без греха, тот пусть и бросает в него камень...




Поуразили и набайрамили

Очередное доказательство того, что властные заклинания насчет толерантности и прочей терпимости адресованы не туда, куда надо – а происходят они уже просто в режиме нон-стоп – не замедлило явиться.

Казалось бы - фигня вопрос. В прошлом году мусульмане зажгли по полной, закуоприв Москву пробками и залив потоками бараньей крови. Если кто забыл – в формально светском государстве. Что делает в формально светском государстве формально нормальное руководство? Извлекает из досадного инцидента уроки. На словах начинает обширную PR-компанию о неприемлемости такого поведения, а на деле принимает жесткие меры, истребляя любые предпосылки для повторения оного инцидента.

Но это в свете формальности.

Наши ребята отличаются нон-конформистским подходом.
Они действительно начинают обширную, и, заметим, отнюдь не дешевую ( применительно к столице цена вопроса – 160 миллионов целковых) PR-компанию.

Только вот по странному стечению обстоятельств она носит, скажем так, реверсивный характер. То есть не празднователям толкуют о неприемлемости определенного рода поведения, а нам толкуют о необходимости вежливо терпеть. Это – на словах.
На деле – 50 тысяч подъятых к небесам жоп снова портят жизнь тем, у кого день не праздничный. Причем количественное соотношение отнюдь не в пользу жоповздыбателей. В смысле их меньше.

Представитель мусульманского духовенства сетует – этого могло бы и не быть. Но вот беда – мечетей маловато. Главная – на том самом проспекте – естественно, не вмещает всех благочестивых, да еще, кажется, и не совсем правильно сориентирована. Оставим ориентацию в покое – это пусть и технический, однако ж и богословский вопрос. А вот благочестие…

Для его удовлетворения есть еще несколько мечетей, а, кроме того, теми же светскими властями были определены две дополнительные площадки – Поклонная гора и Сокольники. Но… Оба места были благополучно проигнорированы. Благочестие не позволяет удовлетворять религиозные потребности в данных точках.
Значит, согласно опять же формальной, однако на сей раз логике – дело, смею предположить не совсем в количестве молельных площадей.

И, глаголящие об их дефиците, имеют иные цели. Они совершенно нагло демонстрируют светским властям свою силу: не увеличиваете количество мечетей в городе – получаете проспект Мира и примыкающие улицы.

Бессмысленно взывать к иным конфессиям, которые как-то не отсвечивают массовыми сборищами среди бела дня.

Но, увы, столь же бесполезно взывать к светским ответственным лицам, которые на два счета могут вполне законно и веротерпимо загасить любой, самый, сверхблагочестивый порыв.

Почему? Да потому что вместо прямого запрета на религиозное безобразие с подключением небольшого количества переаттестованных полицейских власть, рангом пониже, заявляет:

"Светлый праздник Ураза-байрам имеет большое значение в жизни мусульман. Это время нравственного совершенствования, когда верующие особо глубоко осознают и почитают высокие духовные идеалы, ценности добра, человеколюбия, заботы о ближних. Выражаю благодарность мусульманам Москвы за значительный вклад в сохранение и укрепление межконфессионального мира и согласия в российской столице". Это письмена мэрии.
А власть, рангом повыше служит живительным источником для вышеприведенных перлов ( кстати, могли бы уж сразу в виде рубаи написать):

"Мусульманская умма (община) России вносит значимый вклад в укрепление гражданского мира и межконфессионального сотрудничества. Своей просветительской деятельностью помогает воспитанию молодежи на основе толерантности и уважительного отношения к представителям разных народов. Возрождая традиционные исламские ценности, содействует сохранению культурного многообразия России", - это официальный сайт Кремля.

Составители сих текстов даже не клинические идиоты. Они – опаснейшие провокаторы. Впрочем, не так важно, что написано пером тире курсором. Важно, что они надеются быть к тому моменту, когда греховные изображения нечестивых двуглавых орлов будут предавать огню, заменяя их на полумесяцы, очень далеко. Но они не понимают – в Константинополе многие так же уповали на милость победителя. Не прокатило…




Церковь сурово пресекла разнузданное гейство Волочковой

Весьма давно забывшая об изначальном амплуа балерины Анастасия Волочкова в очередной раз не смогла смириться с тем, что огромное количество сфер человеческого бытия ею пока еще не охвачено.

На этот раз мастерица обнаженки и поцелуев в пачку избрала своей мишенью религиозный аспект. И аккурат где-то параллельно с очередной откровенной фотосессией поспешила озвучить граду и миру очередную истину.

То ли перепарившись в бане, то ли переохладившись в проруби, Анастасия встала на защиту сексуальных меньшинств. Хотя, насчет "перепарившись" это я наверное зря – чувствуется явный налет расчета: ну как еще пробить шкуру замшелых ортодоксов, как не метким уколом по поводу гомосексуализма?

Постоянно подчеркивая свою православность – дескать, и в храм похаживаю, и в Писание заглядываю (ну разве что псалмы в хоре не распевает, да кафизмы не читает) – Волочкова, со свойственной ей страстью, призвала служителей РПЦ быть более терпимыми к геям и не провоцировать лишний раз негативное отношение общества к ним. Гомосексуализм грех – но это часть нашей жизни – трактует проблему отставная балерина и вышибает скупую мужскую слезу тезисом в стиле "многие пытаются бороться с собой, стараясь построить обычную гетеросексуальную семью, но терпят неудачу".

Слава тебе, Господи, но ответ держал протоиерей Чаплин. Собственно, его вполне корректное приравнивание гомосексуализма к алкоголизму и наркомании и послужило к волчковскому афронту.

Чаплина можно - и есть за что – всячески критиковать, не соглашаться с провозглашаемыми им принципами и догмами, но в этот раз председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества был практически безупречен. Нашла коса на камень.

"Госпожу Волочкову тоже, наверное, стоит пожалеть, ведь в последнее время она, на мой взгляд, подает признаки внутреннего беспокойства, какой-то неустроенности, - едко заметил протоиерей, - любит она отовсюду выходить. Вышла из "Единой России", еще откуда-то… Будем надеяться, что не выйдет из человечества, а то покинет его, объявит себя цветком или эльфом, и всем нам будет горько и печально от сознания того, что мы так и не смогли ее по-настоящему к человечеству привязать."

Касательно главного вопроса Чаплин дословно заявил, что гомосексуализм, конечно, грех. Сам Бог открыл нам это в своем Слове - Библии, поручив Церкви это слово проповедовать.

"И горе христианам, если они проповедовать не будут, не будут говорить об истинах, которые неизменны, потому что неизменен давший их Бог. Тем более что большинство людей, которые имеют упомянутую проблему, в разговоре и со священником, и с психологом говорят, что они глубоко несчастны".

Применительно к Анастасии, слова Чаплина можно истолковать как мягкое предупреждение – если уж считаешь себя воцерковленной, то негоже против-то ходить. Определитесь, дамочка – либо-либо. Либо трусы надень, либо крест сними.

Волочкова – женщина приятная во всех отношениях. И в трусах, и без оных, но в стране, где педофильско-голубое лобби так или иначе испортило жизнь многим достойным людям традиционной ориентации, лучше прислушаться к мнению в стиле Чаплина. И выбирать для PR-акций банного масштаба какие-нибудь темы попроще.